国家课程提倡意识形态而不是理智

经合组织的学生排名系统报告说，相对于其他发达国家，澳大利亚的学校成绩一直在下降。一个经过 “整理、重新调整和完善 “的新的国家课程声称要解决这种下降的轨迹。它将很快被提交给各州和联邦教育部长批准。

值得注意的是，澳大利亚课程、评估和报告局（ACARA）的这个新版本已经设法疏远了教育界的许多人，甚至比目前的课程更多。

数学家们都很激动。在他们看来，草案的杂乱程度丝毫不亚于理论概念（”探索”、”解决问题”），而良好的教学法（有条不紊地指导基本的数学能力）则更少。

其他教育工作者，特别是诺埃尔-皮尔逊，对草案的基本偏见进行了评论，即倾向于基于探究或发现的学习，而不是教师指导的教学。

具有讽刺意味的是，这种 “国家 “课程甚至没有提供给大多数学生；几个州发布了自己的版本。

在拉姆塞中心，我们相信年轻人有权以系统、清晰和公平的方式了解他们的主要文化遗产。

7-10年级的公民学和公民权课程声称要培养 “对澳大利亚联邦政府体系和支撑它的自由民主价值观的深刻理解”，但实际上只是把常见的嫌疑人（帝国主义、殖民主义）凑在一起。

庞大而不连贯的英语和历史课程则更糟。三个 “跨课程优先事项 “中的两个–亚洲和可持续发展–被赋予了比目前版本更持久的重点，而第三个优先事项–原住民和托雷斯海峡岛民的历史和文化，现在很简单，无处不在。

对西方历史和文化的明确教学或认可没有提供这样的优先权：西方在希腊、罗马和犹太古代的基础；它在基督教中世纪、文艺复兴、启蒙运动以及现代和当代时代的发展；以及我们自己国家的故事，其历史和宪法根基是英国历史。这些应该是国家课程结构和重点的基本内容，而不是作为一个更大框架内的临时选项。

相反，原住民的观点被到处引用，几乎是仪式性的，作为澳大利亚身份的关键决定因素。深层时间 “的概念是历史课程中的一个重要分支，是一个复杂的地质学和人类学概念。在这里，它被不加思索地用来提升和优待纯粹的时间，而不是所有其他历史现象。

据推测，这样做的目的是为了在95%的非原住民学生中培养对非凡文化的信仰和传统的深刻尊重和认识，这种文化长期以来一直居住在这片土地上，并形成了一种完全不同于当代西方的精神和文化视角。

但是，这样一个明确的反面议程，被如此强硬地推动，其结果一定不是崇敬，而是失望，特别是在没有真正 “深入 “接触到口述传统中经验丰富的长者和实践者的情况下，而不是在课堂上的权利和不满的目录。

同时，在英语中，对所有作者提出的基本问题似乎是他们是否是原住民。一个次要的二元问题是，作者是澳大利亚人还是 “来自世界各地”（主要是亚洲人）。

我们是世界上最伟大的语言和文学遗产之一的继承者，与其他几种主要的欧洲语言和文学有着深厚的渊源。这难道不是我们的年轻人应该优先开始学习的东西吗？

这种课程会使人的思想和精神变得狭隘，而不是开放。它将剥夺大多数学生的权利，使他们无法了解他们可能通过遗产进入的文学传统和他们永远无法完全进入的口头土著传统，而不帮助土著学生了解他们必须进入的英语世界。结果呢？他们都不知道，也不喜欢，他们是谁。

无论是否有ACARA，我们都欠我们的年轻人、我们的老师和我们的未来一些更好的东西。

西蒙-海因斯教授是拉姆塞西方文明中心的首席执行官。